Модуль 1. Древнейшие истоки и сущность
1. Открытие в себе психотерапевта. У истоков психотерапии: древние практики заботы о душе. Как и почему возникла психотерапия? Поиски ответа на вопрос: «Чем была психотерапия до психотерапии?» Первые прозрения и загадка «внутреннего целителя». Что означает «сам себе психотерапевт»? Первые встречи с великими психотерапевтами. Анны Симкин, Р. Дилтс, Дж. Будженталь, Р. Мэй, Ю. Джендлин, С. Гроф, К. Роджерс, Дж. Рейнуотер, А. Минделл, В. Сатир.
2. Шаманизм и язычество. Восстановление изначальной связи человека и природы. Кто такой шаман. Необычные состояния сознания и их целительные возможности. Мир конкретного знания. Восстановление связи человека с богами и культурой. Греко-римское, кельтское, славянское и балтийское язычество. Иван-Купала в “Андрее Рублеве” А. Тарковского. Славянские ритуалы ансамбля Дмитрия Покровского. Сущность славянской психотерапии
3. Героизм. Какие фильмы смотрят люди и почему. Одна история о герое всех мифов. Рецепт успеха кино найдет: время действий. Мир практического знания Джозефа Кемпбелла. Классическая структура мономифа. Кое-что о человеческой истории: пещерная живопись и древнейшие погребения. Глубинные структуры восприятия. Памятование смерти. Смерть и открытие вечной жизни. Три базовых героических путешествия: мифическое, человеческое и духовное. Три главных фабрики по производству иллюзий. Мифическое путешествие и его смысл. Человеческое (экзистенциальное) путешествие и его смысл. Духовное (трансперсональное) путешествие и его смысл. Дары всех трех героических путешествий.
4. «Все хорошо». Мои великие психотерапевты, которые даже не знают обо мне. Целительная сила любви. Метод «слияния с праной» Ю.И. Куфтырева. Рыцарь трансперсонального подполья В.Н. Михейкин. Последняя шутка Виталия. Загадка Анны Симкин. Магия Станислава Грофа. Дары Минделлов. «Все хорошо» как фундаментальный метод тибетского буддизма. «Все хорошо» как фундамент и ткань практик заботы о душе. «Формула счастья». Практика «все хорошо» в повседневной жизни. «Есть только миг между прошлым и будущим».
Модуль 2. Коренные практики 1
5. Целостность. Целостность в глубинной психологии. Расщепления и субличности. Бытийственные основания множественности ипостасей. Формула сборки восприятия в монотеистических религиях. Особенности проблемы исцеления и целостности в классической глубинной психологии (Фрейд, Юнг, Райх, Франкль). Целостность в раннем трансперсональном подходе. Пути дальнейшего развития холотропного подхода С. Грофа. Другие традиционные модели исцеления и развития. Другие современные подходы к исцелению и развитию. Отличия холотропного и интегрального подходов. Интегральный подход и тетралемма Нагарджуны. Принцип интеграции в холотропном подходе С. Грофа. Двояковидящее око Мейстера Экхарта. Два потока и шесть кругов интеграции в холотропном подходе.
6. Пневмосинтез: серединный путь дыхания. История дыхания на планете Земля. Дыхание – энергия – жизнь. Этимология слова «дыхание». Дыхание – речь – душа – сознание. Дыхание – внимание – понимание. Мастера управления энергией. Объединение с энергией дыхания. Йога звука. Слушание как эволюционная практика. Все модальности восприятия как эволюционная практика. Диафрагма: ключ к управлению энергией. Многообразие дыхательных практик. Пневмосинтез: серединный путь дыхания. Дыхание – ключ к здоровью и развитию. Открытие холотропного дыхания. Краткая история телесно-ориентированной психотерапии. Работа с энергией в холотропном дыхании. Отличие холотропного дыхания от нейрогенной гипервентиляции. Работа с «внутренним целителем» в холотропном дыхании. Практика холотропного дыхания. Практика ситтеров и холонавтов. Завершение и интеграция сессии.
7. Метаморфозы: алхимия и тантра. Человеческая ситуация как основа практик преображения. Устройство «редактора реальности». Первичность восприятия. К пониманию сути преображения. Алхимия в мировой культуре. Тетралемма Нагарджуны и рождение тантры. Практики преображения в тибетском буддизме. Шесть миров обитания в тибетском буддизме. Четыре «неизмеримо великих» катализатора преображения. Эмоциональные омрачения и вектора их направленности. «Эмоциональная анатомия» Стенли Келемана. Различие индийской и буддистской тантры. Некоторые фильмы о практике преображения.
8. Магический театр сознания. Истоки магического театра. Театр как концентрация жизни и как пространство исцеления души. Три уровня магического театра сознания. Как устроен «магический театр сознания»? Магические театры современности. «Магический реализм» в литературе и кино. «Магический театр» Германа Гессе. Правила входа в «магический театр». Как избавиться от ограничений обычной жизни? Собирание себя. Урок построения личности. Пространство бесконечных возможностей: путь к целостности.
Модуль 3. Коренные практики 2
12. Коммуникация. Отношения как кармические связи. Психотерапевтические уроки Бакулы Ринпоче. «Испорченный телефон» в психотерапии. «Языковая вселенная». Процесс коммуникации и понимание. Расщепленное я: феномен множественности личностей. Коммуникация и «двойные сигналы». Диалогическая структура языка, сознания и речи. Язык мой – мир мой. Утопия пра-языка в романе С. Дилани «Вавилог-17». Язык мифодрамы. Язык чакр (холонов). Язык дао-потока. Язык дхарм. Язык глубинных ландшафтов психики. Языки переживаний и восстановление коммуникативной ткани сознания. Коммуникативные революции в истории человечества. Работа с языками переживаний. Обучение через личный опыт.
13. Психотерапевтическая машина времени. «Эффект бабочки». Клубок времен. Время в Древнем Китае. Синергетика сознания. В поисках утраченного времени. Время в живых системах. Кошмары времени. Всесвязность сознания и коммуникативные революции. Коммуникация и психотерапевтическая машина времени. Машина времени и сингулярность. Механизмы целительства и исцеления. Шаги от психотерапевтической к метафизической машине времени.
14. Поток. Знакомство с Минделлами. Работа с самоубийцей в Эсалене. Мистерия «Землетрясение»: за пределами конвенциальной психотерапии. Как Арни Минделл стал психотерапевтом. Следовать Дао, стать потоком. Что такое Дао? Три уровня процессуальной работы.Процессуальная работа и Абхидхарма. Двойственность и недвойственность: социокультурные горизонты. За пределами Юнга: как Минделл искал свое Дао. Как состряпан «процессуальный пирог». Измерения процессуальной работы. Навыки и метанавыки в процессуальной работе.
15. Пробуждение ото сна. Работа со сновидениями – древнейшая практика человечества. Осознаваемые сновидения. Практика йоги сновидений в тибетском буддизме. Начало знакомства с тибетским буддизмом. Встреча с Далай ламой в 1982 году. Исцеляющие сны во время учения. Миры целительных сновидений, видений и фантазии. Работа со сновидениями в процессуальной психологии. Структура восприятия и мир сновидений. Целительные сновидения в творчестве Х.Л. Борхеса. Пробуждение как эволюционная практика.
Интервью с мастерами:
Джим Фейдиман: Древние истоки психотерапии
Игумен Евмений: Человечность, религия и психотерапия
Станислав Гроф: Целительные возможности необычных состояний сознания
Арни и Эми Минделл: Мастер-класс по искусству психотерапии
Кристина Гроф: Жажда целостности: наркомания и духовный кризис
Яков Маршак: Интегральная работа с зависимостями
Бонусные видео (без перевода, на английском языке):
Френсис Воон
Роджер Уолш
Вячеслав Смирнов
Джим Фейдиман 2
Джилл Пёрс
Станислав Гроф в МГУ
Последнее редактирование модератором:
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.