Автор: EduNote
Название: Травма и апре-ку. Встреча 4 (2024)
![Изображение [EduNote] Травма и апре-ку. Встреча 4 (2024)](https://s5.vkurse.info/attachments/skrinshot-08-07-2025-223838-jpg.65635/ "Картинка [EduNote] Травма и апре-ку. Встреча 4 (2024)")
Описание
В предыдущем семинаре мы рассмотрели то, как травма связана с сексуальностью и с теорией соблазнения.
Несмотря на то, что Фрейд отказался от своей Невротики в 1897 году, по сути он отказался от поисков событий, подтверждающих рассказы невротиков о соблазнении: столько извращенцев отцов невозможно найти, сколько есть рассказов истеричек о детском и юношеском соблазнении.
Фрейд приходит к выводу, что истеричка сама хотела соблазнить отца, что травмой является нерегулируемая детская сексуальность, которая наступает, с одной стороны, слишком рано, потому что ребенок ничего не понимает, но ему все запрещено и его сексуальные поиски натыкаются на родительский запрет, а с другой стороны, слишком поздно, потому что, когда половой аппарат ребенка созревает в пубертате к действиям, все уже случилось - травматические воспоминания угнездилось в психике.
Апре-ку - это двухтактное свойство психики человека, которое соединяет два события: как-бы травматическое (случившееся в настоящем и ставшее поводом для травма-невроза или симптома) и поистине травматическое (случившееся давно, но не осмысленное и не понятое, так как случилось слишком давно, в до-вербальный период). Два события, когда они соединяются, вызывают эффект взорвавшейся бомбы, но логика взрыва никому непонятна, так как символическая и соединяющая смысловая нить событий стерта в психическом аппарате невротика. Стерта, как ей и следовало быть стертой, потому что содержит в своей сути именно сексуальность субъекта. Апреку является феноменом французского психоанализа, в котором время не является линейным, но движется по спирали или даже колеблется между двух полюсов. Смысл анализа -- восстановить потерянные следы и высвободить запертое, тогда травма становится частью субъективной истории, ее простым воспоминанием, событие вписывается в линию жизни субъекта, а аффект распределяется между другими репрезентациями.
Литература к семинару:
Формат: доступ к видеозаписи
Продажник:
Скачать:
Название: Травма и апре-ку. Встреча 4 (2024)
Описание
В предыдущем семинаре мы рассмотрели то, как травма связана с сексуальностью и с теорией соблазнения.
Несмотря на то, что Фрейд отказался от своей Невротики в 1897 году, по сути он отказался от поисков событий, подтверждающих рассказы невротиков о соблазнении: столько извращенцев отцов невозможно найти, сколько есть рассказов истеричек о детском и юношеском соблазнении.
Фрейд приходит к выводу, что истеричка сама хотела соблазнить отца, что травмой является нерегулируемая детская сексуальность, которая наступает, с одной стороны, слишком рано, потому что ребенок ничего не понимает, но ему все запрещено и его сексуальные поиски натыкаются на родительский запрет, а с другой стороны, слишком поздно, потому что, когда половой аппарат ребенка созревает в пубертате к действиям, все уже случилось - травматические воспоминания угнездилось в психике.
Апре-ку - это двухтактное свойство психики человека, которое соединяет два события: как-бы травматическое (случившееся в настоящем и ставшее поводом для травма-невроза или симптома) и поистине травматическое (случившееся давно, но не осмысленное и не понятое, так как случилось слишком давно, в до-вербальный период). Два события, когда они соединяются, вызывают эффект взорвавшейся бомбы, но логика взрыва никому непонятна, так как символическая и соединяющая смысловая нить событий стерта в психическом аппарате невротика. Стерта, как ей и следовало быть стертой, потому что содержит в своей сути именно сексуальность субъекта. Апреку является феноменом французского психоанализа, в котором время не является линейным, но движется по спирали или даже колеблется между двух полюсов. Смысл анализа -- восстановить потерянные следы и высвободить запертое, тогда травма становится частью субъективной истории, ее простым воспоминанием, событие вписывается в линию жизни субъекта, а аффект распределяется между другими репрезентациями.
Литература к семинару:
- Даниэль Лагаш "Патологическое горевание" (Deuil Pathologique Danile Lagache).
- Бернар Шерве " От Последействия к апре-ку, двух-тактности и расколотости времени человеческой мысли и желания" ("De la Nachträglichkeit à l’après-coup, l’en-deux-temps et l’entre-deux-temps de la pensée humaine et du désir").
- Жан-Люк Донне "Соблазнение и апре-ку"( "Séduction et après-coup", Jean-Luc Donnet).
Формат: доступ к видеозаписи
Продажник:
Скачать: